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解密男女性等待之间的差别

发布日期:2018-11-24

解密男女性等待之间的差别

  男人对性的等待往往单纯得很,而女性则不同,她们多向往单方沿着海滩散步,面前是皎洁的月光,后面是黑黝黝的大海,柔和的海风吹拂着拥抱在一同的躯体,就那麼紧紧地靠在一同,四周没有任何人打搅,只要伴侣单方的浓重的温馨的氛围。由此看来,男女两性对性的等待有多麼大的差距,这样很容易使性变成有目的驱使的举动,而没有了单方共同朝思暮想的颜色。

  假如单方只留意到本人的目的,而且是那麼不同的目的,可以想像这样的性爱旅程还能有多大的乐趣呢?寻觅单方共同的追求是重要的,但目的也要恰当才行,比方不少性指点手册或文章中提出男女应在性爱中追求共同低潮的最高境界,这是完全错误的提法,是一种误导。在性活动中追求两性同时的低潮是不理想和不恰当的,同步低潮是可遇而不可求的。假如把同步低潮看得比什麼都重要实践上很能够招致性生活的彻底失败,由于事后设置的难以企及的既定目的往往趋于减弱而不是加强性反响进程。这也由于性反响是高度集体化的事,在性别之间、不同工夫、不同场所之下,性反响总是有本人的即兴表现的,不能够像机器一样机械地反复那些举措和生理变化,追求同步往往要牺牲其中一方的低潮。所以千万不要被文人墨客们勾勒出的远离迷信的空中楼阁般梦想所迷惑。有的夫妻说我们夫妻的性生活就像一对久经疆场的舞伴,配合得天衣无缝,出神入化,还有什麼追求目的呢?其实,这种完全顺序化的进程好吗?虽然它有配合默契的劣势,但没有了热情,没有了变化和开展,没有了应战,最初必将因其机器人般的故步自封而惹起厌倦。当然若单方配合得太困难和太多摩擦也不行,单方都会萌发早日解脱重负的念头,恨不得在婚外寻觅一份“轻松、不承当义务和责任的享用”,这不更糟吗?这异样是一种神话,不少涉足婚外情的男女最终都堕入寸步难行的困难,进退维谷,悔不现在……这异样是受目的驱使的不良结果。

  传统观念总以为,男女的性行爲和性反响存在分明的差别:男方积极自动,女方消极主动;男方功能力强,女方功能力弱。于是,性乐似乎成了女子的专利,而男子只是被承受,甚至沦爲生育机器。固然,男女的性行爲和性反响不能够不存在差别,但近年的性学研讨对此已有了许多新看法。男女在性低潮方面的差别最爲有目共睹。据美国著名性学家金西的调查报告,20世纪40年代末50年代初的美国已婚妇女,只要75%能在性交中到达性低潮,而女子简直100%可以在性交中到达性低潮。而且,女子简直在每次性交中都能到达性低潮,男子只要30%左右能常常在性交中到达性低潮,其他的仅是有时能到达。因而,女性必需爲性低潮而努力,希望性低潮能快点到来,而男性则希望性低潮能迟点到来。20世纪70年代当前,由于性知识和各种性技巧的普遍传达,状况曾经发作改动,只要8%-10%的妇女宣称她们从未到达性低潮或偶然能到达性低潮。可见,男女在性低潮上的差别并非永远是那麼明显。人们没有留意到,不懂事的女孩子仅仅夹腿或穿插双腿摩擦外阴部(一品种似手淫的儿童性行爲),很快就可以呈现性低潮快感,爲什麼到了成年后却变得困难了呢?显然,从儿童期至结婚的二十多年间,消极的性教育可以扼杀人的“本性”。国际的性教育展开比拟晚,近年来才开端的有关调查显示,已婚女性中从未到达性低潮的竟可达50%左右,让人感慨。由此也可看出性教育和文明风俗对男子性反响的影响是何等宏大。过来以为,女子的性欲比女性强,丈夫总希望有更多的性交时机,许多妻子则经常以“头痛”、“身体不舒适”爲理由逃避性接触。70年代当前状况发作了分明的变化。国外一些调查显示,有2/3的妇女对实践生活中的性交频率并不满足。在性征询中,也有越来越多的女性提出性欲未能失掉满足。可见女性并非天生性欲低下,性观念的改动,可以使她们本来受压制的性欲失掉“束缚”。在性动机上,男女也存在一定的差别男性的兴味更多集中在躯体感受和支配欲上,女性则次要集中在爱情和浪漫关系上,更注重人际关系和感情寄予。从爱与性的角度来看,女子较多倾向于无爱的性,投身于性活动的动机是肉体的需求,是自我满足的需求;生理需求和快感是其次要动机。男子则向往无性的爱,只要感情加深到彼此难舍难分的水平时,才情愿承受男方进一步的性要求;其性动机次要是想让对方分享本人内心激烈的情感,表达深切的爱情,承当本人应尽的义务。难怪有人说:“男人爲性付出爱,女人爲爱付出性。”真可谓一语中的。关于性动机上的差别,假如单方缺乏了解和协调,往往会形成感情上的矛盾,甚至惹起婚姻危机。传统观念以为,女性性唤起的速度很慢,性唤起的水平也不如男性那麼激烈。金西的调查报告也得出相似的结论。例如,在阅读有性爱内容的小说时,近半数的女子供认会发生性欲,呈现性唤起反响,而女性中只要14%的人供认会发生性欲和性唤起反响。70年代当前的研讨后果标明,在观看或收听有性爱内容的影片、录音时,无论男女都呈现性欲和性唤起反响,而且40%的女性具有比男性更激烈的反响。这些实验不只采取客观测定的办法反省两性的性反响水平。例如用服茎张力计测量阴茎在实验进程中的勃起变化,用光体积描记仪测量女性阴道的血管充血反响。风趣的是男性客观报告的性反响总是与客观测定相契合,而约有半数的妇女有时不能发觉她们的性唤起反响,从而呈现漏报。参与实验的妇女都是自愿的,所以并非是有意藏匿不报,而是她们确实不晓得本人身上已呈现了性唤起反响,毕竟女性的生殖器反响不像女子那样直观和外露。这对以前金西的报告后果是一个很有意义的注解。经过50年代初和70年代的一系列调查,标明男女性行爲和性反响的差别在许多方面正不时减少与弥合。但是,令人隐晦的是男女手淫的发作率却坚持不变,女子总在90%以上,男子总在60%左右。虽然调查显示,女性在婚前性行爲、性行爲的多样化以及性交愿望等均比以前有分明添加,但手淫的发作率仍坚持分明的差别。既然承受调查的女性对其他方面的变化能坦诚相告,似乎没有理由在手淫成绩上秘而不宣,看来手淫的性别差别确实存在。古代性学研讨标明,手淫时性反响进程与性交是完全分歧的。有手淫史的男子在性交中更容易到达性低潮,而从未手淫过的妇女,有90%的人不能以任何方式到达性低潮。这从一个方面阐明,妇女对本人身体(包括解剖部位、生理特点、性反响进程等)的熟习和自信是非常重要的。综上所述,男女的性行爲和性反响既有分歧性,又有一定水平的差别。要想完成夫妻性关系的调和与美满,就必需看法和了解这些差别,摒弃陈腐的传统观念和成见,采取相应的措施来协调单方的性反响,弥合而不是加大这些差别。

  国外婚外性行爲之盛行有目共睹(女子可达75%,男子可达45%),这是由于它爲性提供了某种便当,它使单方在不顾忌其它许多家庭琐事和种种责任义务的状况下投入更多的留意力,能保证提供契合特殊口味的安慰,没有单纯尽义务的敷衍塞责的态度,所以短期内有更多的乐趣。而婚内性兴味往往由于种种人爲控制、约束、情感交流的阻塞、品德神话的抵抗等而削弱。但婚外情是长久、激烈而不成熟的,很难耐久开展和深化,又爲文明体系和性价值观念所不容,所以婚外情因具有毁坏感情、不忠实性和风险性而并非是建立性的、提高的、让人精神充分的、风趣的,所以远不是正确的、令人崇尚的,该当忌讳。有了婚外性关系之后往往使婚姻决裂,至多也使改善婚内性关系的努力遭到冲击。如今人们也醒悟到婚外性开展并非灵丹妙药,假如能处置好婚内性关系,任何婚外情都将无法与之匹敌。东方性品德观念的回归和“野花不如家花长”的说法恰恰爲支持婚外性行爲提供了无力的证据。超程度的婚内性关系需求从文明、社会、伦理、家政等各个方面的承诺以爲之添加养料,而婚外情则像杀鸡取卵。

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